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戲劇概論 | 第 6 週

面具與即興:
義大利即興喜劇與世界面具劇場

大學二年級/每堂 100 分鐘・故事為軸的戲劇發展史

本週關鍵字:Commedia dell'arte、即興(improvisation)、定型角色(stock characters)、lazzi、scenario、Arlecchino(阿萊基諾)、Pantalone(潘塔龍尼)、Isabella Andreini(伊莎貝拉・安德萊尼)、威尼斯嘉年華面具(Bauta)、峇里島面具舞(Barong/Topeng)、非洲儀式面具(Gelede)

學習目標:上完這 100 分鐘,你要能回答三件事——什麼是 Commedia dell'arte 以及它的三大特徵(即興、定型角色、lazzi)?伊莎貝拉・安德萊尼為什麼是西方劇場史的重要里程碑?面具在世界不同文化的劇場裡,各自代表什麼哲學意義?

一、開場:一個沒有劇本的人,怎麼讓全場笑翻天?

各位同學,今天的開場我要先請你們想像一個場面。

十六世紀的義大利,北部某個廣場,大概是米蘭或威尼斯。太陽很大,廣場上擠滿了人,有賣魚的、賣菜的、喝酒的老頭、追著孩子跑的媽媽。然後一群演員就地搭起一個簡單的木台,什麼佈景都沒有,什麼華麗戲服都沒有——有的只是幾個人,每個人戴著一張面具。

戴菱形補丁衣服的那個,叫阿萊基諾(Arlecchino)。他是個笨笨的僕人,永遠吃不飽、永遠耍小聰明卻搞砸一切,永遠在跌倒又爬起來。他沒有一個字的台詞是寫好的——全部都是當場發明的。他用一塊木板拍人屁股(那就是「slap-stick」這個詞的來源),他翻跟斗,他對著觀眾眨眼睛,他說今天廣場上賣菜老太太攤位的笑話,廣場上的人哄堂大笑。

旁邊戴著鷹勾鼻面具、穿紅褲紅上衣的老頭,叫潘塔龍尼(Pantalone)。他有錢、吝嗇、自以為是,剛才正在追一個年輕女孩,結果被阿萊基諾絆了一跤摔進人群裡,大家笑得更大聲了。然後那對年輕情侶站到台前,說起了詩一樣的台詞,觀眾靜下來聽了幾秒,接著阿萊基諾又從背後衝出來,一切重新混亂。

這就是今天我們要講的 Commedia dell'arte——義大利即興喜劇,簡稱「康美迪亞」。它是劇場史上第一種靠「職業演員」和「即興」吃飯的表演形式。它讓女演員第一次站上了西方舞台,而且當上了當時最有名的明星。它的角色活了五百年,今天你在看的《海賊王》、《蝙蝠俠》、《柯南》——他們的祖先,都在義大利廣場上那個戴面具的笨僕人身上。

二、什麼是 Commedia dell'arte?即興、定型、活的劇本

「Commedia dell'arte」直譯是「技藝的喜劇」——強調的是演員的「技藝(arte)」,不是劇作家的文字。大概從十六世紀中葉開始,在義大利各個城邦的廣場和宮廷裡,出現了這種全新的劇場形式。

它最核心的特點是:沒有完整劇本。演員接到的,叫做 scenario(劇本大綱),就像今天的故事梗概:「甲要娶乙,但乙的父親反對,丙僕人從中搗亂,最後喜劇收場。」至於每一場戲怎麼演?靠演員當場發揮。

但「即興」不等於「亂來」。康美迪亞演員準備了大量的lazzi——預先練好的喜劇橋段,像一個個小模組,可以隨時插入任何一齣戲裡。比如說:阿萊基諾假裝睡著了還能繼續搬東西、兩個人互相拍對方屁股然後都跌倒、老人追著年輕情侶跑結果自己摔進噴泉——這些都是 lazzi。觀眾有時候買票進場,就是為了看某位演員的招牌 lazzi。

所以康美迪亞的結構是:scenario(故事框架)+ 定型角色(演員身份)+ lazzi(喜劇工具)= 一齣戲。演員的功夫不在「背台詞」,在「活在當下、回應觀眾、抓住時機」。這不就是今天的脫口秀、即興劇場(Improv)的邏輯嗎?康美迪亞的根,就埋在這裡。

三、那些戴面具的人——定型角色的家族

康美迪亞最迷人的地方,是它的「定型角色(stock characters)」。每個角色有自己固定的面具、服裝、說話方式,觀眾一看到就知道「這個人是守財老頭」「這個人是笨僕人」。角色是「類型」,不是個人——面具就代替了自我介紹。

阿萊基諾(Arlecchino / Harlequin):僕人(Zanni)中最有名的一位。菱格紋補丁衣服、黑色半面具、木板(slap-stick)。他永遠吃不飽、辦事永遠搞砸,但正因這份直接,反而戳破了所有大人的虛偽。他是整個康美迪亞的靈魂。

潘塔龍尼(Pantalone):威尼斯的守財老商人。鷹勾鼻面具、紅褲紅上衣、黑斗篷。他有錢、吝嗇、自以為是,是「老人試圖掌控年輕人」這個永恆喜劇主題的化身。他的名字後來還演變成英文 pantaloons(長褲)。

博士(Il Dottore):來自波隆那的醫生或律師。說起話來長篇大論、引經據典,但實際上廢話連篇。今天電影裡「裝腔作勢的老教授」的祖先就是他。

戀人(Innamorati):唯一不戴面具的角色。一對年輕男女,說真正的台詞、引用詩歌、表達真摯情感。他們代表理想化的愛情——不戴面具,意味著真愛需要本來面目。

隊長(Il Capitano):西班牙軍人,高談闊論、吹噓戰功,實際上膽小如鼠。「虛張聲勢的大男人主義者」的原型。

這幾種角色類型——笨僕人、守財老頭、裝腔知識分子、真摯戀人、吹牛隊長——在人類所有文化的喜劇裡幾乎都能找到對應。康美迪亞把這套「喜劇元素週期表」明確化、系統化了。

四、今日最大的遺產:從阿萊基諾到蝙蝠俠

你說:這些離我很遠,我又不看義大利十六世紀的戲劇。但你絕對認識這些人:

皮諾丘:笨笨的木偶,愛說謊老是被識破——阿萊基諾的直系後代。蝙蝠俠的小丑(Joker):菱紋服裝的現代版,《蝙蝠俠》小丑的原始設計直接參考了 Harlequin(阿萊基諾英文名)的服裝。卓別林的流浪漢(破舊西裝、笨拙動作、對抗強權)是二十世紀的阿萊基諾;Mr. Bean 是當代繼承人。

更高端的:莎士比亞的福斯塔夫(Falstaff)、莫里哀的吝嗇鬼(L'Avare)——都是康美迪亞角色的直接改造。今日的即興喜劇(Improv Comedy)、stand-up comedy 的笑點節奏,全都可以在康美迪亞找到根。

五、一個女人的故事:伊莎貝拉・安德萊尼,西方第一位女演員明星

說康美迪亞,有一件事非常重要:它讓女性第一次站上了西方職業劇場的舞台。

在十六世紀之前的歐洲劇場,女角幾乎全由男演員扮演——上週的莎士比亞時代如此,古希臘時代更是如此。但康美迪亞是職業演員劇場,「戀人」這個角色需要真實的女性魅力,少年男演員撐不起。於是女演員出現了,而且成了明星。

其中最閃耀的是伊莎貝拉・安德萊尼(Isabella Andreini,1562–1604)。她出生帕多瓦,十四歲加入義大利最有名的劇團「Compagnia dei Comici Gelosi(忌妒者喜劇公司)」。她通曉多種語言、能即興詩歌、能唱歌,甚至出版了田園劇《Mirtilla》(1588)。康美迪亞「戀人」女主角的定型名字「Isabella」,就是以她命名的。

她的名聲大到在法王亨利四世面前演出,被稱為「明星(virtuosa)」;義大利法國詩人爭相為她寫詩;她的肖像畫被掛在大詩人塔索和普魯塔克之間。1604 年,她在法國流產後去世,年僅四十二歲,法國為她舉行了近乎國葬的告別式,並鑄造了紀念幣。

伊莎貝拉的存在告訴我們:康美迪亞是開放的、流動的、允許破格的劇場形式,讓「技藝」而非「出身」決定一個演員的地位。這種流動性,正是它五百年來不斷被後人改造繼承的原因。

六、面具的世界:威尼斯、峇里島、非洲

面具不是義大利的專利,而是人類共同的本能。讓我們看三個完全不同的面具傳統。

威尼斯嘉年華面具(Venetian Carnival Mask)

義大利面具傳統最直接的延伸,就是威尼斯嘉年華(Carnevale di Venezia)。每年冬天,所有人戴上面具走在街上:貴族可以假裝成平民、平民可以假裝成貴族,有身份的人可以去賭場、說平日說不出口的話——面具是「我不是我」的通行證。

最有名的包塔(Bauta)是白色下巴翻翹面具,配黑色斗篷,走在街上完全無法分辨性別和身份。設計極聰明:下巴翻翹讓人在不摘面具的情況下喝酒說話,維持完美匿名。戴上面具,人人平等;面具是自由,也是讓嚴格階級社會喘氣的安全閥。

峇里島面具舞(Barong / Topeng)

從威尼斯飛到峇里島(Bali),我們看到完全不同的面具宇宙。Barong 舞是峇里島最重要的儀式表演之一——獅形守護神獸與邪惡女巫蘭達(Rangda)的對抗,是峇里島宇宙觀的核心神話,在各種廟會中反覆演出。

在峇里島人的信仰裡,Barong 的面具和服裝本身就有神聖力量。演員戴上面具之前,要先到廟裡潔淨、祈禱,接受祭司祝福——他不只是在「扮演」神獸,他是讓神獸進駐他的身體。演出後面具要收藏在神龕裡,不是隨便放在後台。

另一種 Topeng(面具舞)的演員獨自一人,換不同面具扮演不同角色,每一張面具都是精美的雕刻藝術品,有些傳承三四代,是靈性遺產。峇里島的面具是「靈性媒介」,是連接人與神靈世界的通道。

非洲儀式面具

在非洲許多文化裡,面具是最神聖的物件之一,用在成年禮、葬禮、豐收祭等重要儀式中。以西非約魯巴(Yoruba)族的Gelede為例(聯合國非物質文化遺產),戴著誇張木雕面具的舞者向「大地之母」致敬,同時指出社區裡的不當行為——「戴著面具說真話」,比直接指責更有社會力量也更安全。

非洲面具不屬於個人,它屬於社群。當一個人戴上儀式面具,他不再是他自己,他代表整個社群對神靈、祖先的呼喚。面具讓個人消失,讓更大的力量說話。

七、本週小結:面具的三種哲學

把今天的地圖並排放在一起,你會看到面具的三種不同哲學:

義大利康美迪亞:面具是「角色標籤」,是即興的工具。戴上它你就成為那個類型,解放到原型裡去,scenario 給你框架,lazzi 給你武器。

威尼斯嘉年華:面具是「社會解放」,讓嚴格的階級社會開一條縫。在面具後面,人人平等;面具是自由的同義詞。

峇里島與非洲:面具是「靈性媒介」,人類世界和神靈世界的橋樑。穿戴者不是在「扮演」,他是讓神靈透過他說話。面具讓個人消失。

三種哲學,一個共同點:戴上面具,你就暫時不是你自己了。這件事是所有劇場表演的核心——從希臘酒神祭的面具,到義大利廣場的皮革半面具,到峇里島神廟的木雕面具,到今天好萊塢超級英雄的塑膠面罩,每一張面具背後都藏著「我想暫時成為另一個人」這個最古老的人類衝動。

下週,我們要轉向東亞,看看京劇的臉譜、能劇的木雕面具、歌舞伎的誇張化妝——以及梅蘭芳出訪歐洲,讓布萊希特大受啟發的那個傳奇故事。

八、本週影片與圖片素材清單(上課播放用)

以下連結於 2026 年 6 月查證可用;YouTube 連結若日後失效,可用標題關鍵字重新搜尋。

  1. 影片Crash Course Theater #12:Pee Jokes, the Italian Renaissance, Commedia Dell'Arte
    youtube.com/watch?v=U96m8inKt24
    用途:開場後播放前 8–10 分鐘,生動介紹康美迪亞的即興特性、角色類型與歷史背景(全長約 10 分 43 秒,PBS 出品)。
  2. 圖片康美迪亞劇團 Gelosi 歷史群像圖
    Wikimedia Commons
    用途:展示伊莎貝拉・安德萊尼所屬劇團的歷史圖像,講「第一位女演員明星」段落時使用。
  3. 圖片Pantalone 面具與服裝(Wikimedia Commons)
    Wikimedia Commons
    用途:講「定型角色家族」時展示潘塔龍尼典型造型,讓學生直觀感受面具如何代替自我介紹。
  4. 圖片峇里島 Barong 舞蹈(BALI Barong Bangkal)
    Wikimedia Commons
    用途:講「世界面具傳統」峇里島段落,對比義大利面具的神聖靈性功能(CC BY-SA 4.0)。
  5. 備課延伸閱讀
    Commedia dell'Arte — The Metropolitan Museum of Art(含豐富視覺圖像); Isabella Andreini — Britannica

九、隨堂測驗(5 題・點選作答)

第 1 題(是非)Commedia dell'arte 的演員每次演出前都必須背熟完整劇本,才能登台表演。

正解:錯。康美迪亞的核心特色正是「沒有完整劇本」。演員拿到的只是 scenario(劇情大綱),台詞、動作全靠當場即興,預先準備的是「lazzi」這種可插入任何劇情的喜劇模組。

第 2 題(選擇)下列關於阿萊基諾(Arlecchino)的描述,何者正確?

正解:B。阿萊基諾是 Zanni(僕人)中最有名的角色,特徵是菱格紋補丁衣服、黑色半面具、木板(slap-stick)。守財老商人是潘塔龍尼(A);不戴面具是戀人(C);Pantalone 和 Harlequin 是兩個不同角色(D 錯)。

第 3 題(選擇)伊莎貝拉・安德萊尼(Isabella Andreini)在西方劇場史上最重要的意義是?

正解:A。伊莎貝拉・安德萊尼(1562–1604)是西方劇場史上第一位跨國女演員明星,打破了長達兩千年「女角由男性扮演」的傳統。康美迪亞「戀人」女主角定型名「Isabella」就是以她命名。

第 4 題(選擇)峇里島 Barong 面具舞與義大利康美迪亞面具最大的哲學差異在於?

正解:C。康美迪亞面具是「角色的類型標籤」,工具性質;峇里島 Barong 或 Topeng 面具具有宗教神聖性,演員戴上前需潔淨祈禱,面具是人與神靈世界溝通的媒介,兩者哲學根本不同。

第 5 題(選擇)康美迪亞中,演員演出前拿到的「scenario」是什麼?

正解:B。Scenario 是一份簡要的劇情大綱,只說明故事骨架(主要人物、衝突、結局方向),全場的實際台詞和肢體動作都由演員當場即興完成。這是康美迪亞「即興」核心特色的制度性保障。